Ces mécanismes immatériels d’intellectualité et d’émotionnalité qui ne sont pas définis en terme de contenus mais comme un cadre précis dans lequel peut s’exprimer des définitions individuelles avec une certaine résonance collective nous permettent d’évoluer et d’exister. Sans archétypes nos existences seraient de la matière inerte. Se pose la question de l’élaboration de ceux-ci, de leurs intérêts pour l’individu et la collectivité. L’humanité sera très prochainement confrontée aux choix de ceux-ci. Une société ou une organisation dans une société formate toujours l’individu selon deux directions totalement opposées, celle qui va dans le sens de notre évolution et celle qui détruit, conteste celle-ci. De nos jours les influences se sont considérablement développées, le nombre de médias a explosé, ils déclinent une multitude d’émissions dans lesquelles les informations sont instrumentalisées au service d’une intentionnalité déconnectée de la réalité; les réseaux sociaux, la politique politicienne et les minorités en mode combat pour défendre une existence souvent sans intérêt fondamental qui mettent nos cerveaux sous tension, nous n’avons plus le temps de relativiser, comparer, réfléchir, d’accepter ou de refuser ce flux ininterrompu qui empêche d’entrer dans notre silence intérieur réparateur, plus de place pour raisonner, évaluer en son âme et conscience! Nous sommes dans le règne des idées, elles n’ont pas vocation à concevoir de nouveaux archétypes ou les perfectionner en les poussant plus loin dans la trame de l’évolution humaine mais d’acquérir une indépendance, une réalité inutile. Les idées doivent être des outils qui nous permettent de construire la trame de nos existences à travers les archétypes et non des buts à atteindre hors plus que jamais nous confondons la nature des idées nous les élevons au rang d’objectif, nous mélangeons archétypes et idées, les archétypes ne peuvent évoluer que par rapport aux structures universelles.
